关于《道藏》

摘要: 戳蓝色字“武當太極拳”关注我们哟!关于《道藏》《道藏》,指道教书籍的总称,包括周秦以下道家子书及六朝以来道教

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关于《道藏》

《道藏》,指道教书籍的总称,包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。它是道教经籍的总集,是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构,将许多经典编排起来的大型道教丛书。


  《道藏》的形成,是一个不断累积、散佚、变化的过程,自汉代始至明代方成今日所见的明朝道藏。,但它已与它的前代们有着许多不同了。


  《道藏》也不是我们想象的单纯记载道教法事科仪,道教五术,演教布道类的内容,而且包括古代科技发明、天文星象,诸子百家言论,文集,古代优秀诗词,全部包含在内的。所以才说道家文化博大精深,浩如烟海。


  《道藏》是集古代中国人智慧文明之大成的鸿篇巨著。道教典籍的渊源,可以追溯至教团正式创立之前。据东汉班固《汉书?艺文志》著录,先秦至西汉的道家和神仙家著作,共有47种,1198卷(篇)。这些古籍现大多已经失传,留传下来的少数经典,如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《淮南子》、《墨子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等书,后来都要被当作道教的典籍,收入《道藏》之中。是为道教典籍的最早来源。有学者认为是借鉴佛教大藏经而创制的。事实上,东汉班固的《汉书?艺文志》,魏晋时期葛洪的《抱朴子?遐览》,南北朝时陆修静公元471年编的道教《三洞经书目录》大大早于最早的佛教《大藏经》的编辑。现存最早的道藏是明朝的版本,原来收藏在北京的白云观,如今由中国国家图书馆收藏。道书之正式结集成“藏”,始于唐开元(713—741)时。此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》。清代编有《道藏辑要》。当代编有《藏外道书》、《道藏精华》、《敦煌道藏》、《中华道藏》。《开元道藏》是中国历史上的第一部正式的、完整的道藏。


  道教创立于东汉末年,由于它本身托根于道家,糅合了神话传说、巫文化、神仙方伎、阴阳五行谶纬之学,又吸收了封建社会中农民的某些社会理想和政治要求,所以思想体系极为复杂。倡行以来,除了本身道书并将《汉书?艺文志》所载道家、房中、神仙三家的典籍列为道经外,从北周开始先秦诸子百家、周秦孤本古籍无不收录。这样一来,道教典籍越来越多了。北周天和五年(570)玄都观道士所上《玄都经目》,增入诸子论,共6363卷,较诸陆修静所搜集者已大大有增加。建德年间,周武帝敕置通道观,令道士王延“校三洞经图,缄藏于观内。延作《珠囊》七卷,凡经传疏论八千三十卷,奏贮于通道观”。最完整编辑《道藏》又称《万历续道藏》, 是为《正统道藏》的续集。正、续《道藏》合计五百一十二函,五千四百八十五卷,十 二万一千五百八十九页,皆刊于内府,而板藏于京师灵佑宫,入清代以后移于大光明殿。 《正统道藏》和《万历续道藏》自万历合印后,习惯上或简称《道藏》。除了道藏外的道教资料还有诸如:《敦煌道经》,《马王堆汉墓帛书》里面有导引图,养生方,陈垣的《道家金石略》,国外的一些研究资料,佛教的相关资料等。

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